相信许多人都曾经听说过一个村落的名字，那就是腰站村。腰站村隶属辽宁省抚顺市满族自治县管辖，这个村子所居住的村民大部门都是当年的满族后裔，至今他们还保留着当年的生活习惯。

　　与阿塔一起来到腰站村的还有阿塔的七个儿子，其中有三个儿子就在如今的腰站村生活。随着时间的不断流逝，腰站村逐渐从一个只有几户人家的小地方发展成为几百户的村庄，这些人大部分都是当年阿塔的后代。

　　在今天的腰站村，大部分居民们都能够说出一口流利的普通话，不过依然有部分的老人能够说出满族语言。一些年轻人和中间人在平常的生活中偶尔还会带上几句满族语言，这一切都源于满族人民宽阔的胸襟，他们能够接受外来文化并且还能够将外来文化和自己的本土文化进行融合，这是满族能够生存多年的原因。

　　要说满族人民的祭祀礼，那和我们汉族文化大不相同。每年的节气在祭拜祖先时，他们都会用达子香、跳神礼等方式来表达对祖先的哀思，这些都是已经保留几百年甚至上千年的东西。

　　结婚的时候满族人还有插车、射箭等习俗。如今汉族和满族通婚的情况也时有发生，随着时代的变换，汉族也会尊重满族的一些礼仪习惯，甚至一些满族的习惯也会用到汉族人的身上，比如吃子孙饽饽，在当今的汉族身上也能够看到这些习惯的身影，与其说是满族人们继承当年老祖宗的习俗，倒不如说是两个民族之间精髓的交流。

　　当年的满族人们不吃狗肉，在现在的腰站村，狗肉也从未出现过，有很多家庭都养有犬只，但是从没见过任何家庭吃狗肉。还有酸汤子、白水煮肉等等，在满族的节气中这些食物也是必不可少的。

　　在腰站村基本上人们都满足于当前的生活现状，当有人问腰站村的村民“你们现在的生活幸福吗？”。腰站村的村民基本上都会回答道“我们很满足于现在的情况，有我们满族文化的支撑，让我们的生活变得更加丰富更加多彩”，事实也是如此，腰站村的村民们各个都是满面荣光，平常靠着家中的地维持一家人的基本开支，逢年过节还会杀一些家禽家畜来共同庆祝。

　　生活在腰站村的村民正是得益于旅游业的开发，家家户户都变得比之前更加富有。一些村民们翻盖了自己的楼房，还有一些人家门口停着好几辆小轿车，这一切都源于党的好政策，针对于这种情况，腰站村的村长说道“我们满族是一个少数民族，但是国家对我们的民族十分尊重，允许我们保留所有的传统习俗，这才让我们的腰站村有了今天的幸福生活”。

　　从腰站村居民的身上，我们不仅能够看到当年满族人民的生活作风，更能看到今天满族人们的生活气息。相信在我们所有人的共同努力下，满族将会和各个民族永远平安和平地生存下去。返回搜狐，查看更多